Anulação

Rodrigo Leão, “No Sé Nada”, in https://www.youtube.com/watch?v=UCjV04YNqLk

A eito no promontório dos atos irrelevantes. Nada conta. Tudo se desconta. A meio do caminho, caso sangrem os pés por causa do caminho alterado, devem continuar a sangrar. Segue-se sem parar, pela estrada sinuosa e cheia de forasteiros. Num propósito de anulação; como se fosse possível despir-se de si mesmo e deixar-se continuar nu, sem a sensibilidade inata, ou cuidando de simulações teatrais que omitem os rudimentos que são matéria-prima da existência.

Dirão que é critério imperativo, para a intransigência não travar a sensatez. Às vezes, desordenam-se os céus compostos, as nuvens sobrepostas entretecendo as sombras que disputam a amplitude dos sentidos. Põe-se um pé de vento iracundo, obstruindo as capacidades, metendo achas vivas dentro de feridas que ainda cuidam de encontrar uma cicatriz. Interpõem-se os desconvidados, gente néscia e ao mesmo tempo insidiosa, espadas entontecidas que, todavia, são archotes gelados que atiram bolas de fogo contra o glaciar secular. Os sentidos apurados, e a sensibilidade sua filha, não conseguem consagrar a indiferença. O incómodo é produto da consciência aberta, do sal deitado por cima das feridas e que trava as cicatrizes demandadas.

Pede-se a anulação, pelo menos de parte para não ser contumaz no amplexo que se impõe. E quanto é preciso para caldear a anulação? Quantos são os fragmentos redesenhados que devem pedir à dor para não doer? Por que expeditos caminhos se acha a anulação requerida? A anulação exige a desimportância do ser que se mete na esquadria da anulação. Os ocasos repetidos são uma importunação. Os dédalos por diante compõem uma impura tergiversação. É como se o céu estivesse embaciado pelas fagulhas vomitadas pelos incêndios e detivesse o firmamento dentro da insolência.

A febre interior sobressalta os sentidos. Embacia a lucidez. Perturba a necessária anulação. Tomara que tudo fosse mais fácil, por dentro das paredes apertadas de um labirinto insondável. E, depois, sobra a pergunta derradeira: a anulação não despe o eu que a ela se submete da sua genuína feição? Ou será a anulação o ato mais grandioso – e, por isso, epopeico - que se apresenta ao ser?